Karma a nemoc: duše a tělo, teorie a praxe

Každý, kdo trpí nemocí nebo zraněním, se pravděpodobně alespoň jednou zamyslel, zda nemá špatnou karmu: zda v minulém životě nespáchal hříšné činy, neudělal něco, za co nyní pyká, nebo nenese těžkou rodovou karmu. Všechny tyto věci samozřejmě existují, přesto nejsou tak jednoduché, jak se mohou na první pohled zdát. Tento článek se pokouší pochopit proč. Budeme také mluvit o dědictví nazývaném lidské tělo, o tom, proč dostáváme právě toto tělo od své rodové linie, a jaké praktiky mohou člověku pomoci harmonizovat karmu, aby se uzdravil z nemoci.

Karma a zranění

Mnoho lidí je přesvědčeno, že karmické nemoci nelze vyřešit. Není tomu tak — alespoň to říkají moudří lidé. Brzy se k tomu vrátíme; nejprve je důležité pochopit, že nemoc vznikající z karmy a zranění jsou zcela odlišné věci.

Karmická nemoc je „informační“ nemoc: je vložena do energetické struktury člověka jako zkreslení nebo znečištění této struktury. Karmické nemoci se nelze vyhnout, protože je do člověka naprogramována. Lze ji vyléčit působením na samotnou energetickou strukturu a člověk to může udělat samostatně; o tom bude řeč níže. Medicína je proti karmickým nemocem obecně bezmocná.

Zranění je fyzické poškození organismu, které může vyléčit pouze lékař. Máte-li zlomenou ruku, žádné modlitby, mantry ani jiné energetické praktiky nepomohou, dokud vám nepřijde na pomoc chirurg. Fyzické zranění ovlivňuje energetickou strukturu člověka. Nejčastěji se zranění stane náhodou. Panuje názor, že nehody a zranění se nikdy nestávají bez důvodu. Jistě. Ne však tehdy, jsou-li způsobena úmyslně, někdy v měřítku země nebo celých státních systémů.

Něco málo o konspiračních teoriích

Moderní systém porodnické péče, stejně jako nefyziologické porody vleže, vede ke katastrofickým následkům pro lebku dítěte. Než římská církev rozšířila svůj vliv a vedla středověké hony na čarodějnice, byly porody ve starobylých komunitách vertikální. Tam, kde dříve převládala příroda a zkušené porodní báby považovaly porod za přirozený proces, začala zasahovat církev. Ženám bylo dokonce zakázáno používat přírodní byliny zmírňující bolest, protože „žena musí rodit v utrpení“. Později státní medicína nabídla jako pomoc „vědecké“ porodnické kleště a rodička se změnila z aktivní účastnice v pasivní pacientku ležící na zádech. To pokračuje posledních tři sta let.

V Sovětském svazu byla v padesátých letech zavedena metoda porodnické péče, která poškozuje krční páteř kojence. Jaké ochromující důsledky to přináší pro tělesné a psychické zdraví člověka, lze vidět v archivním článku o prvním krčním obratli, atlasu. Stojí za to se ptát, proč a kým dochází k takovému deformujícímu vlivu na lidskou strukturu v takovém měřítku. Je známo, že fyzické zranění ovlivňuje energetický potenciál člověka a jeho psychický stav.

„Globální epidemie“ rovnátek dokončuje kraniální deformace získané při porodu: poškození získaná s rovnátky někdy způsobují následky srovnatelné s traumatickým poraněním mozku, nemluvě o jejich deformujícím vlivu na páteř, jednu z nejdůležitějších energetických struktur člověka. V některých evropských zemích se na státní úrovni utlumují programy zkoumající intraorální aparát ALF, který odstraňuje kraniální deformace. Rovnátka jsou pro korporace zjevně mnohem výnosnější a pro lékaře mnohem snadněji vyučovatelná než celostní přístup k organismu. Ale možná za tím stojí ještě něco jiného? A mělo by být takové úmyslné poškozování lidské struktury a zbavování informací o něm považováno za něco způsobeného jeho „špatnou karmou“?

Tělo jako závěť rodové linie

Věří se, že každý člověk se rodí s potenciálem Obrazu Božího. Není však dán pouhým faktem narození. Energetická struktura člověka může být při porodu silně poškozena vnějším vlivem, jak bylo uvedeno výše; stejně tak je původní Obraz Boží vložený do člověka zkreslen životy mnoha předchozích generací jeho rodové linie, což vede ke ztrátě formy a obrazu.

Z tohoto pohledu nemoc a zkreslení vznikají, když se předek nehodnými činy a myšlenkami oddělil od jednoty s Vesmírnou Celistvostí. Zkreslení v této struktuře lze napravit, obnoví-li člověk proud spojení a oběhu s touto Celistvostí. K tomu je třeba svou strukturu doslova očistit od znečištění a jako archeolog sestoupit do vlastních vnitřních vykopávek.

Říká se, že děti platí za nezpracovanou karmu rodičů a předků až do sedmé generace. Je to méně překvapivé, vidíme-li, jak předchozí generace formují genetickou strukturu lidského těla, nositel, do něhož se zapisují informace o neřestech a ctnostech rodové linie. Pánev člověka je člověkem; pravá a levá stehenní kost jsou otec a matka; páry kostí bérce jsou prarodiče z otcovy a mateřské strany; rostoucí počet kostí chodidla, které pak jdou do země, jsou pradědové a prababičky a tak dále. Horní část těla zrcadlí dolní podle principu „jak dole, tak nahoře“. Levá a pravá polovina těla jsou ženská a mužská linie rodu. Právě předchozí generace předávají každou nemoc a zkreslení těla i života, opět pokud nešlo o úmyslné zranění. K uzdravení rodové linie je důležité modlit se za předky, a tedy za sebe i další generace. Jeden léčitel mi řekl, že předkové často sedí „na druhé straně jako slepice na bidýlku“ a čekají, až někdo přijde do rodové linie a bude se za ně modlit.

Praktiky rodové linie

Mnoho lidí, kteří začínají s praktikami rodové linie, protestuje: „Proč mám teď řešit hříchy jiných lidí?“ První věcí, kterou je třeba pochopit, je, že duše nepřichází do své rodové linie náhodou: spojují ji s ní určité karmické uzly a duše je může konečně rozvázat. Ještě důležitější je pochopit ne to, co děláte, ale proč to děláte.

Je důležité přistupovat k modlitbám za členy rodové linie ne jako k čištění něčeho špinavého či hříšného. Kvůli tomu čtení neprovádíte. Děláte je proto, abyste uzdravili rodovou linii a obnovili v ní tok Lásky, od starších k mladším členům. To je zásadní, protože se člověk při takové praxi často cítí jako maják, který přišel do rodové linie ji očistit, jako jakýsi Ježíš Kristus. Myslet si to je velká chyba: s takovým postojem může člověk převzít odpovědnost za skutky členů rodiny a takové „čištění karmy“ nevede k ničemu dobrému. Dokážete si představit důsledky, kdybyste si takové břemeno naložili na vlastní ramena.

Proto je důležité přistupovat ke čtením z pozice mladšího člena rodové linie, s úctou ke starším a s ponecháním veškeré odpovědnosti za to, co udělali, na nich; jinak je to pýcha. Zároveň doufáte v milost Vyšších sil — Vesmíru nebo Boha — při odpuštění toho, co bylo vykonáno. S láskou podáváte za někoho žádost Vyšším instancím a tam se rozhoduje, komu je co odpuštěno. Před začátkem požádejte svou rodovou linii o požehnání. Můžete položit ruku na srdce a vnitřně se obrátit ke svým předkům.

Druhým důležitým bodem je stanovit pro praxi konkrétní záměr: nejprve obecný, obnovit tok Lásky v rodové linii, a poté konkrétní, například aby mohlo přijít uzdravení z nemoci, duše se cítila lehce nebo srdce bylo naplněno radostí. Žádejte to však jen z pozice bezpodmínečného přijetí, bez posuzování jakýchkoli činů, které vaši předkové spáchali, s ponecháním veškeré odpovědnosti na nich, z pozice „já jsem mladší, vy jste starší“ a s nadějí ve Vyšší moudrost. Z tohoto stavu lze začít číst posvátné spisy nebo mantry.

Křesťané mohou číst ženskou linií nejprve Žaltář Bohorodičky a poté mužskou linií Žaltář Davidův nebo Efréma Syrského, což je snazší. Čtení by se mělo provádět bez přerušení ve dnech, jednadvacetkrát, nejlépe čtyřicetkrát. Jakmile začnete, neberte si žádné dny volna a čtěte alespoň jednu kathismu denně, i když se necítíte dobře. To je častý průvodce praxe: fyzická nemoc se může zhoršit, emoce mohou být otřeseny, mohou začít obtížné interakce s lidmi, můžete něco ztratit, dítě může onemocnět a podobně. Je třeba tyto věci vědět a nemyslet si, že čtení přichází snadno.

Po požádání rodové linie o požehnání, ochranu a vedení můžete před čtením Žaltáře přečíst svůj záměr a prosbu k Bohu. Může znít přibližně takto:

Nejvyšší Bože, odpusť mně a mé rodové linii všechny hříchy, destruktivní programy, připoutanosti a emoce, skrze které jsme já a má rodová linie získali destruktivní spojení, všechny nemoci, rodové kletby, zlé vlivy, leknutí, strachy, stresy, všechny karmické dluhy a všechny negativní rodové programy. Dej mně porozumění a uvědomění těchto hříchů, připoutaností a emocí mých vlastních i mé rodové linie a odstraň ze mne a mé rodové linie … [poté opakujte seznam začínající destruktivními spojeními].

Na konci každého čtení děkujte ve stejném pořadí: za odpuštění, za dané porozumění a uvědomění a za odstranění z vaší rodové linie toho, o jehož odstranění jste žádali. Dělejte to s láskou.

Můžete také číst jakýkoli posvátný spis své víry. Pro hinduisty je vhodná Bhagavadgíta; pro správné čtení v sanskrtu lze najít zpěvy online, uložit je do telefonu a zpívat s textem. Jednou z nejsilnějších manter, včetně čtení rodovou linií, je Šivova Mahámrťjundžaja mantra vítězící nad smrtí. Autorka říká, že uzdravuje energetické tělo na úrovni DNA, kde jsou zapsány všechny rodové programy, které ho zkreslují. Ke čtení, poslechu a zpěvu této mantry za rodovou linii se doporučuje dělat to 108krát po čtyřicet dní. Ve skutečnosti to vydrží jen málokdo, protože se lidé mohou z výše popsaných důvodů cítit velmi špatně. Protože je mantra silná, a aby se člověk nepřetěžoval, měl čas se zotavit a praxi nepřerušil, je lepší ji číst jednadvacetkrát denně po sedm měsíců.

Dvě další účinné praktiky rodové linie jsou obětování rýže předkům a darování času, jídla nebo peněz pro rodovou linii. Pro lidi, kteří jsou nemocí velmi oslabení nebo vyčerpaní, je snad vhodná jen druhá praxe, protože tyto praktiky jsou silné a energeticky náročné a často obtížné i pro zdravé lidi. Lidé, kteří utrpěli zranění, zejména krku a hlavy, by se měli zcela zdržet výše popsaných praktik s výjimkou darování. Tyto praktiky vytvářejí silné změny v energetickém těle, zatímco fyzické zranění vyšších center může tento proces silně blokovat a člověk se může cítit doslova roztrhán. V takovém případě praktiky jen bolestivě vytáhnou energii z těla, zatímco zraněný člověk se naopak potřebuje v něm co nejsilněji zakořenit. Zde je pravděpodobně nejúčinnější prostě modlitba a modlit se za metodu uzdravení nebo za lékaře.

Modlitba za lékaře

Při překládání materiálů o biomechanických léčbách jsem si všimla, že se téměř každý, kdo se uzdravil, modlil za uzdravení. Například zakladatel Starecty Moreno Conte ve strašném stavu následoval buddhistické učení, hodně meditoval a jednoduše se modlil. Ve své knize napsal: „Někdy jsem se doplazil do kouta, tam se modlil a plakal. Často jsem chodil sám k mořskému břehu a žádal Pána o pomoc — ano, byl jsem to já, kdo předtím v nic nevěřil. Odporoval jsem a stále dokola opakoval, že je to všechno směšné, ale když bolestná pýcha ustoupí, začnete věřit v magii a v něco většího než jste vy sami.“ Nakonec uzdravil nejen sebe, ale pomohl tisícům lidí po celém světě.

Zajímavé je, že jeden z jeho následovníků, fotbalista Simone Cincini, vykonal pouť ke známé katolické svatyni v Bosně a Hercegovině předtím, než se o této metodě dozvěděl a následně se uzdravil. Spolehlivě vím, že mnoho lidí takové poutě podniká a modlí se za uzdravení, někdy celé roky, než potkají svého lékaře. Jednou z nejúčinnějších praktik v tomto ohledu je čtení akathistu a modlitby ke svatému Lukášovi Krymskému, slavnému chirurgovi. Jeho relikvie jsou v Simferopolu a lidé skutečně mluví o zázracích poté, co ho požádali o pomoc. Moje známá se tam modlila za úspěšný výsledek operace svého manžela, když byla naděje malá, a operace i zotavení proběhly nejpříznivěji. Modlitbu lze adresovat kterémukoli světci, kterého cítíte jako blízkého.

Další zajímavý případ se stal jednomu mému známému. Četl mantry hindskému božstvu Ayyappovi, zatímco jeho otec měl vážný zdravotní problém. „Náhodou“ se objevil chirurg, který jeho otci provedl velmi úspěšnou operaci. Příjmení toho lékaře bylo Ajapov. Myslím to vážně.

Metropolita Antonín řekl, že lidské tělo je jako chirurgická rukavice, nejkřehčí věc, jakou si lze představit; přesto může činit zázraky, pokud jím jedná zkušená ruka. Stejně tak jsou činy správného lékaře naplněny a vedeny mocí Boha. Vzpomínám si na epizodu Dr. House, v níž byla přivezena jeptiška blízko smrti a měla vize, v nichž viděla Krista. Doktor House objevil nitroděložní tělísko zavedené v šedesátých letech, které otravovalo celý její organismus toxickým kovem a působilo silné halucinace. Přesvědčený ateista se zeptal: „Tak kdo vyhrál — já, nebo Bůh?“ Jeptiška odpověděla: „Hodně jsem se modlila a Bůh mě přivedl k vám.“ Něco na tom je, souhlasíte?

Zločin a trest?

Z nějakého důvodu lidé, kteří jsou nemocní a trpí, často chápou nemoc jako trest za hříchy, vlastní nebo rodové linie. Za prvé léčitelé často říkají, že nejde o hříchy, za které by se člověk měl nyní trestat a trpět, ale o přestupky, za něž se lze modlit a odčinit je, včetně darováním času, jídla nebo peněz. Nemuselo jít o závažný zločin nebo nespravedlivý čin. Často to mohla být rozzlobená slova vyřčená v návalu okamžiku, negativní myšlenky nebo dokonce duševní či vyslovené kletby nabité silnou emocí. To vše se lze pokusit napravit: zkreslení energetické struktury lze odstranit a obnovit tok Lásky v rodové linii.

Za druhé může nemoc být událostí z minulého života, která nebyla prožita a byla „zaznamenána“ v paměti těla. Stanislav Grof, známý jako zakladatel holotropního dýchání a jako hluboce věřící člověk přijímající všechna náboženství, popisuje ve svých knihách případy: například muže celý život bolel žaludek a v sezení se viděl jako rytíř v brnění zabíjený mečem v oblasti solar plexu. Poté, co tam prožil velmi silné tělesné pocity, se v reálném životě spontánně uzdravil. Podobné případy týkající se srdce jsou popisovány při sezeních holotropního dýchání. Možná mohou být i problémy mnoha lidí s hlavou a krkem důsledky takových jevů, když člověk při smrti neměl čas pochopit, co se děje: mohla to být kulka do zátylku nebo spánku, oběšení či stětí. To vše je tajemství a nemůžeme to spolehlivě vědět. Rozhodně to však není trest za nějaký „závažný zločin“.

Za třetí mnozí léčitelé říkají, že někdy může být nemoc nebo zranění skutečně dáno za přestupky člověka či rodové linie a je třeba se za ně modlit nebo je odčinit. Jindy je dáno proto, aby člověk dosáhl nové úrovně rozvoje. Pak člověk musí udělat ne jeden krok zpět, ale desetimílové kroky dolů, odkud se musí bez nápověd dostat samostatně. Člověk může mít určitý potenciál a program rozvoje; není-li uskutečněn, energie tohoto potenciálu se uvnitř zablokuje a člověk onemocní. Často se to projevuje u potomků léčitelů, když někdo v jejich linii tento dar odmítl.

V každém případě je nemoc podle názoru léčitelů něco, co člověku pomáhá rozvíjet se, jako program zabalený v něm. Jeho rozbalení může být těžké a bolestivé, ale nakonec člověk získá dary a přínosy, o nichž dříve nemohl snít. Ve Španělsku existuje pojem duende, znamenající duši, oheň a cit. V ruštině se říká: „Nemá oheň“; ve Španělsku No tiene duende. Jeho sílu nelze pochopit, pokud člověk neprošel těžkými vnitřními zkouškami. Španělský básník García Lorca o duende řekl: „Je to démonická síla, s níž je třeba vstoupit do boje a zvítězit: smetá útulnou, naučenou geometrii; její příchod znamená rozbití všeho známého. Přesto je také úsvit, nebývalá, nepředstavitelná svěžest — duende, jako rozkvetlá růže, jako zázrak.“