Karma y enfermedad: alma y cuerpo, teoría y práctica

Cualquiera que sufra una enfermedad o una lesión seguramente se habrá preguntado al menos una vez si tiene mal karma, cometió «actos pecaminosos» en una vida pasada, «la lió» y «ahora está expiándolo», o si se trata de un karma ancestral difícil. Por supuesto, todo eso existe, pero no es tan sencillo como puede parecer a primera vista. Intentaremos comprender por qué en este artículo. También hablaremos de la herencia llamada cuerpo humano, de por qué recibimos precisamente este cuerpo de nuestro linaje y de qué prácticas puede realizar una persona para armonizar su karma y sanar de una enfermedad.

Karma y lesión

Muchos están convencidos de que las enfermedades kármicas no pueden resolverse. No es así; al menos eso dicen las personas sabias. Volveremos a ello un poco más adelante; por ahora, es importante comprender que una enfermedad derivada del karma y una lesión son cosas completamente distintas. Así pues:

La enfermedad kármica es una enfermedad «informacional», incorporada a la estructura energética de una persona como una distorsión o contaminación de esa estructura. Una enfermedad kármica no puede evitarse, pues está programada en la persona. Puede curarse actuando específicamente sobre la estructura energética, y la persona puede hacerlo enteramente por sí misma (más sobre esto abajo). La medicina suele ser impotente frente a las enfermedades kármicas.

Una lesión es un daño físico al cuerpo que solo puede curar un médico. Por ejemplo, si te has roto un brazo, ninguna oración, mantra u otra práctica energética te ayudará hasta que acuda un cirujano en tu ayuda. Una lesión física afecta a la estructura energética de la persona. Lo más frecuente es que una lesión se produzca por azar. Existe la opinión de que los accidentes y las lesiones no ocurren porque sí. Sin duda. Pero no cuando se infligen deliberadamente, a veces a escala de un país o de sistemas estatales enteros…

Un poco sobre teorías de la conspiración

El sistema obstétrico moderno, así como el parto no fisiológico en posición acostada, provoca consecuencias catastróficas para el cráneo del niño. Antes de la extensión de la influencia de la Iglesia romana y de su «caza de brujas» medieval, en todas las comunidades antiguas se daba a luz en posición vertical. Pero donde antes imperaba la naturaleza y las parteras experimentadas que atendían los partos consideraban natural el proceso, comenzó a intervenir la Iglesia. Se llegó a prohibir a las mujeres el uso de hierbas analgésicas naturales porque «una mujer debe dar a luz con dolor». Un poco más tarde, «para ayudar» a las mujeres, la medicina estatal ofreció los fórceps obstétricos «científicos», convirtiendo a la parturienta de participante activa en paciente pasiva y acostada. Y esto lleva ocurriendo los últimos trescientos años.

En la Unión Soviética, en los años cincuenta se introdujo una técnica obstétrica que daña la columna cervical del bebé. Las consecuencias mutiladoras para la salud física y psicológica de una persona pueden verse en el artículo sobre la primera vértebra cervical, el atlas. Conviene preguntarse por qué y por quién se ejerce a semejante escala esta acción deformante sobre la estructura humana. Después de todo, se sabe que una lesión física afecta al potencial energético y al estado psicológico de una persona.

La «epidemia mundial» de los brackets «remata» «magníficamente» las deformidades craneales recibidas al nacer, y los daños de los brackets a veces causan consecuencias similares a las de un traumatismo craneoencefálico, por no hablar de su efecto deformante sobre la columna vertebral, una de las estructuras energéticas más importantes de una persona. En algunos países europeos, los programas de investigación del aparato intraoral ALF, que elimina las deformidades craneales, se están recortando a nivel estatal. Por supuesto, se comprende que los brackets son simplemente mucho más rentables para las corporaciones y menos difíciles de aprender para los médicos que un enfoque integral del cuerpo. Pero ¿quizá haya algo más detrás? ¿Y se consideraría que semejante daño deliberado a la estructura de una persona, y el ocultamiento de información al respecto, está «causado por su mal karma»?

El cuerpo como testamento del linaje

Se cree que toda persona que nace lleva inicialmente el potencial de la Imagen de Dios. Pero no le viene dado simplemente por el hecho de nacer: quizá la estructura energética de una persona resulta considerablemente dañada por una intervención externa durante el propio nacimiento, como hemos comentado arriba. Sin embargo, es igualmente cierto que la Imagen de Dios original dentro de una persona se distorsiona por la vida de muchas generaciones anteriores de su linaje, produciendo bez-obraznost: una pérdida de la imagen. Desde esta perspectiva, la enfermedad y la distorsión surgen cuando un antepasado, mediante actos y pensamientos indignos, se separó de la unidad con la Totalidad Universal. Estas distorsiones estructurales pueden corregirse si una persona restablece la «corriente» de interconexión y circulación con esa Totalidad. Para ello tendrá que limpiar literalmente su estructura de «contaminación» y, como un arqueólogo, descender a sus propias «excavaciones internas».

Como se sabe, los hijos pagan por el karma no trabajado de sus padres y antepasados hasta la séptima generación. Pero esto sorprenderá menos si se observa cómo las generaciones anteriores de una persona forman la estructura genética de su cuerpo, en la que, como en un soporte, se registra toda la información sobre los vicios y virtudes del linaje. Por ejemplo, la pelvis de una persona es la propia persona; los fémures derecho e izquierdo son su padre y su madre; los dos huesos de la parte inferior de cada pierna son las abuelas y los abuelos paternos y maternos; el número creciente de huesos de los pies, «que después se adentran en la tierra», son los bisabuelos y bisabuelas, y así sucesivamente. (No en vano el grado de parentesco de padres a hijos se llama un koleno, o «rodilla», del linaje, de donde viene la palabra rusa pokolenie, «generación».) La parte superior del cuerpo refleja la inferior según el principio «como abajo, así arriba». Las mitades izquierda y derecha del cuerpo son las líneas femenina y masculina del linaje. Y son precisamente las generaciones anteriores las que transmiten todas las enfermedades y distorsiones del cuerpo y de la vida de una persona (de nuevo, salvo que se haya tratado de una lesión intencionada). Para sanar el linaje es importante rezar por la redención de los antepasados y, por tanto, de uno mismo y de las generaciones siguientes. Un sanador me dijo que los antepasados a menudo están sentados «al otro lado como gallinas en una percha», esperando a que llegue al linaje alguien que rece por su redención.

Prácticas ancestrales

Muchas personas que comienzan las prácticas ancestrales protestan: «¿Por qué tengo que limpiar ahora los pecados de otros?». Lo primero que hay que comprender es que el alma de una persona no llega a su linaje porque sí: ciertos nudos kármicos la unen a ese linaje, y por fin puede desatarlos. Más importante aún es comprender no qué estás haciendo, sino para qué. Es importante no abordar la oración por los miembros del linaje como una limpieza de suciedad o de algo pecaminoso. No realizas la recitación por eso. Lo haces para sanar tu linaje y restablecer en él el flujo de Amor, de los mayores a los menores.

Esto es muy importante, porque durante esas recitaciones una persona a menudo se siente como un «faro» que ha llegado al linaje para limpiarlo, una especie de Jesucristo. Pensar así es un gran error: con esa actitud, la persona puede simplemente asumir la responsabilidad de los actos indebidos de los miembros de su linaje, y esa «limpieza del karma» no llevará a nada bueno (puedes imaginar todas las posibles consecuencias de cargar semejante peso sobre tus hombros). Por eso es importante abordar las recitaciones precisamente como un miembro menor del linaje, respetando a los mayores y dejándoles la plena responsabilidad de lo que han hecho (de lo contrario, es soberbia). Entretanto, confías en la misericordia de las Fuerzas Superiores (el Universo, Dios) para perdonar lo sucedido. Es como si remitieras amorosamente una petición por alguien a las Autoridades Más Altas, donde se decide qué perdonar y a quién.

Antes de comenzar la práctica, es importante pedir la bendición de tu linaje. Para ello puedes poner una mano sobre el corazón y dirigirte mentalmente a tus antepasados. El segundo punto importante es fijar una intención concreta de para qué realizas la práctica: primero la general (restablecer el flujo de Amor en el linaje) y después una concreta, por ejemplo, que llegue la curación de una enfermedad, que el alma se sienta a gusto, que el corazón se llene de alegría, etcétera. Pero solo puedes pedir todo esto desde una posición de aceptación incondicional, sin juzgar ninguna acción de tus antepasados, dejándoles plena responsabilidad por ellas, desde la posición «yo soy el menor; vosotros sois los mayores», y con esperanza en la Sabiduría Superior. Ahora, desde ese estado, puedes comenzar a leer las escrituras sagradas (mantras).

Los cristianos pueden recitar el Salterio de la Madre de Dios por la línea femenina de su linaje (primero) y después el Salterio de David por la masculina (o el de Efrén el Sirio, que es más fácil). Deben recitarse 21 veces (preferiblemente 40), sin saltarse días. Es decir, una vez que empiezas a leer, no te tomas días libres y lees al menos un kathisma cada día, aunque te sientas mal, algo que acompaña con mucha frecuencia a estas recitaciones. Puedes encontrarte físicamente mal, pueden recrudecerse enfermedades, puedes sentirte emocionalmente «sacudido», puede comenzar a trabajarse algún asunto con otras personas, puedes perder algo, puede enfermar un niño, etcétera. Hay que conocer estas cosas y no pensar que estas recitaciones se llevan con facilidad.

Otro punto muy importante: después de pedir la bendición del linaje para la recitación, solicitando protección y guía, puedes leer tu intención y petición a Dios antes de leer el Salterio. Podría sonar aproximadamente así: Dios Todopoderoso, perdóname a mí y a mi linaje todos los pecados, programas destructivos, apegos y emociones por los que mi linaje y yo recibimos todas las conexiones destructivas, todas las enfermedades, todas las maldiciones ancestrales, hechizos, todos los sustos, miedos, tensiones, todas las deudas kármicas y todos los programas ancestrales negativos. Dame comprensión y conciencia de esos pecados, apegos y emociones míos y de mi linaje, y elimina en mí y en mi linaje… /repetir desde conexiones destructivas/. Después de cada recitación, da las gracias en el mismo orden: por el perdón, por recibir comprensión y conciencia, y por la eliminación en tu linaje de lo que pides. Hazlo con amor.

También puedes leer cualquier escritura sagrada de tu fe. Para los hindúes es apropiado el Bhagavad Gita (para leerlo correctamente en sánscrito, puedes encontrar sus cantos en internet, descargarlos en el teléfono y simplemente cantar siguiéndolos mientras lees el texto). Uno de los mantras más fuertes, también para la recitación ancestral, es el mantra de Shiva que vence a la muerte, el Mahamrityunjaya (puedes encontrar en YouTube una grabación que sientas más cercana a ti). ¿Por qué se utiliza precisamente este mantra para la recitación ancestral? Sana el cuerpo energético a nivel del ADN, y ahí es precisamente donde se registran todos los programas distorsionadores de los antepasados. Para la recitación ancestral, este mantra debe leerse (o escucharse cantando a la vez) 108 veces al día durante 40 días, pero en realidad pocas personas lo soportan (la gente realmente se encuentra muy mal por las razones comentadas arriba). El mantra es muy poderoso, así que, para no exigirte demasiado, dejar tiempo para recuperarte y aun así no interrumpir la práctica, es mejor leerlo 21 veces al día durante siete meses (puedes calcular el número exacto de días multiplicando 108 por 40 y dividiendo por los días).

Otras dos prácticas ancestrales eficaces son ofrecer arroz a los antepasados y donar tiempo, alimentos o dinero en nombre del linaje. Para las personas muy debilitadas y agotadas por la enfermedad, quizá solo sea adecuada la última práctica, pues estas prácticas son muy poderosas, consumen mucha energía y en muchos casos resultan bastante difíciles incluso para las personas sanas. Quienes hayan sufrido una lesión, especialmente en el cuello o la cabeza, harán mejor en evitar por completo las prácticas descritas arriba, excepto las donaciones. La cuestión es que estas prácticas producen fuertes cambios en el cuerpo energético, mientras que una lesión física en los centros superiores puede bloquear gravemente ese proceso, y la persona puede literalmente empezar a «desgarrarse». En ese caso, las prácticas anteriores solo extraerán dolorosamente energía del cuerpo, mientras que una persona con una lesión necesita, por el contrario, arraigarse en él con la mayor fuerza posible. Aquí quizá lo más eficaz sea simplemente rezar y pedir que se le conceda un método de curación o un médico.

Rezar para que se nos conceda un médico

Al traducir materiales sobre tratamientos biomecánicos, observé que casi todos los que se habían curado habían rezado por la curación. Por ejemplo, el fundador de Starecta, Moreno Conte, en un estado espantoso, seguía las enseñanzas budistas, meditaba mucho y simplemente rezaba, como describe en su libro: «A veces me arrastraba hasta un rincón, rezaba allí y lloraba. A menudo iba solo a la orilla del mar y pedía ayuda al Señor; sí, era yo, que antes nunca había creído en nada. Me resistía, repitiendo una y otra vez que todo era ridículo, pero cuando el orgullo dolorido se aparta, empiezas a creer en la magia y en algo más grande que tú». Al final no solo se curó, sino que ya ha ayudado a miles de personas en todo el mundo. Curiosamente, uno de sus seguidores, el futbolista Simone Sincini, peregrinó a un conocido santuario católico de Bosnia y Herzegovina antes de conocer este método y curarse después.

Sé con certeza que muchas personas hacen esas peregrinaciones y rezan por la curación (a veces durante años) antes de encontrar a su médico. Por ejemplo, una de las prácticas más eficaces a este respecto es leer el acatisto y la oración al célebre cirujano san Lucas de Crimea. Sus reliquias también están en Simferópol, y la gente realmente cuenta milagros después de pedirle ayuda. Una mujer a la que conozco personalmente rezó allí para que la operación de su marido saliera bien, aunque había pocas esperanzas; tanto la operación como la recuperación transcurrieron del modo más favorable posible. Cada uno puede dirigir su oración al santo por el que se sienta atraído. Otro caso interesante le sucedió a un conocido mío: recitaba mantras a la deidad hindú Ayyappa, y por entonces su padre tenía un grave problema de salud. «Por casualidad» apareció un cirujano que operó a su padre con mucho éxito. El apellido de ese médico era… Ayapov. Lo digo en serio.

El metropolitano Anthony decía que el cuerpo humano es como un guante quirúrgico, lo más frágil que pueda imaginarse, pero que puede obrar milagros si una mano experimentada actúa a través de él; del mismo modo, las acciones del médico adecuado están llenas y guiadas por la fuerza de Dios. Recuerdo un episodio de «House» en el que le llevaron a una monja al borde de la muerte, con visiones en las que veía a Cristo. El doctor House simplemente descubrió en su cuerpo un dispositivo intrauterino colocado en los años sesenta que envenenaba todo su organismo con metal tóxico y le causaba graves alucinaciones. Ateo convencido, House preguntó: «Entonces, ¿quién ha ganado: yo o Dios?». La monja respondió: «Recé mucho, y Dios me llevó hasta usted». Reconoce que hay algo en eso…

¿Crimen y castigo?

Por alguna razón, las personas que enferman y sufren por ello suelen percibir la enfermedad como un castigo por los pecados (propios o de su linaje). Primero, los sanadores suelen decir que no son pecados por los que ahora haya que castigarse y sufrir, sino actos indebidos que pueden redimirse con oración y expiarse (también mediante donaciones de tiempo, alimentos o dinero). No tiene por qué haber ocurrido necesariamente un crimen grave o un trato y unas acciones injustas. A menudo pueden haber sido palabras airadas pronunciadas «en caliente», pensamientos negativos o incluso maldiciones, mentales o dichas en voz alta, alimentadas por una fuerte carga emocional. Se puede intentar corregir todo esto, eliminar las distorsiones de la estructura energética y restablecer el flujo de Amor en el linaje.

Segundo, una enfermedad también puede ser un acontecimiento de una vida pasada no vivido plenamente que quedó «registrado» en la memoria del cuerpo. Por ejemplo, Stanislav Grof, conocido como fundador de la respiración holotrópica (y, por cierto, una persona profundamente religiosa que acepta todas las religiones), describe en sus libros casos como el de un hombre al que le dolía el estómago toda la vida y que, durante una sesión, tuvo una visión de sí mismo como un caballero con armadura al que mataban con una espada en la zona del plexo solar. Tras experimentar sensaciones corporales extremadamente intensas en esa zona durante la sesión, se curó espontáneamente también en la vida real. En las sesiones de respiración holotrópica se describen casos similares relacionados con el corazón. Quizá muchos problemas de «cabeza» y «cuello» también puedan proceder de fenómenos así, cuando una persona moribunda no tuvo tiempo de darse cuenta de lo que sucedía: por ejemplo, una bala en la nuca o en la sien, un ahorcamiento o una decapitación (por cierto, con estos problemas no se debe aventurar uno en la respiración holotrópica). Todo esto es un misterio, y quizá no podamos conocerlo con certeza. Pero sin duda no es un «castigo» por algún «crimen grave». Por alguna razón, las cosas están dispuestas así.

Tercero, muchos sanadores dicen que a veces una enfermedad o una lesión puede efectivamente darse a una persona como algo que debe redimirse mediante oración o expiarse por sus actos indebidos o los de su linaje. A veces, sin embargo, es para que la persona pase a un nuevo nivel de desarrollo. Entonces tiene que dar no simplemente un paso atrás, sino zancadas de diez millas hacia abajo, desde donde debe encontrar por sí misma la salida, sin pistas. También sucede a menudo que una persona lleva incorporados cierto potencial y programa de desarrollo; si no los realiza, la energía del potencial queda bloqueada dentro y enferma. Por cierto, esto se manifiesta con frecuencia en descendientes de sanadores cuando alguien de su linaje rechazó ese don.

En cualquier caso, según los sanadores, una enfermedad es algo que ayuda a una persona a desarrollarse, como un programa «empaquetado» en su interior que suele ser difícil y doloroso «desempaquetar», pero al final la persona recibe dones y bendiciones con los que antes no habría podido soñar. En España existe un concepto llamado duende. Implica alma, fuego y sentimiento. En ruso se dice «No hay fuego en él»; en España, «No tiene duende». Es imposible comprender su fuerza sin pasar por duras pruebas interiores. El famoso poeta español García Lorca decía esto sobre el duende: «Es una fuerza demoníaca con la que hay que entrar en combate y vencer: barre la geometría cómoda, memorizada; su llegada anuncia la ruptura de todo lo familiar. Pero también es amanecer, una frescura inédita e inimaginable: el duende, como una rosa en flor, como un milagro».

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