Karma und Krankheit: Seele und Körper, Theorie und Praxis

Jeder, der an einer Krankheit oder Verletzung leidet, hat sich wahrscheinlich mindestens einmal gefragt, ob er schlechtes Karma hat: ob er in einem vergangenen Leben sündhafte Handlungen beging, etwas tat, wofür er jetzt büßt, oder schweres Familienkarma trägt. Natürlich existiert all dies, doch es ist nicht so einfach, wie es auf den ersten Blick scheinen mag. Dieser Artikel versucht zu verstehen, warum. Wir werden auch über das Erbe sprechen, das menschlicher Körper heißt, warum wir gerade diesen Körper aus unserer Ahnenlinie erhalten und welche Praktiken einem Menschen helfen können, Karma zu harmonisieren, um von Krankheit zu genesen.

Karma und Verletzung

Viele Menschen sind überzeugt, dass karmische Krankheiten nicht gelöst werden können. Das ist nicht so – zumindest sagen das weise Menschen. Wir kommen gleich darauf zurück; zuerst ist es wichtig zu verstehen, dass eine aus Karma entstehende Krankheit und eine Verletzung völlig verschiedene Dinge sind.

Eine karmische Krankheit ist eine „informative“ Krankheit: Sie wird als Verzerrung oder Verunreinigung dieser Struktur in die Energiestruktur eines Menschen gelegt. Eine karmische Krankheit kann nicht vermieden werden, weil sie in den Menschen programmiert ist. Sie kann geheilt werden, indem man auf die Energiestruktur selbst einwirkt, und ein Mensch kann dies selbstständig tun; darüber wird unten gesprochen. Gegen karmische Krankheiten ist die Medizin im Allgemeinen machtlos.

Eine Verletzung ist eine physische Schädigung des Organismus, die nur ein Arzt heilen kann. Wenn du einen gebrochenen Arm hast, helfen keine Gebete, Mantras oder anderen Energiepraktiken, bis ein Chirurg dir zu Hilfe kommt. Eine körperliche Verletzung beeinflusst die Energiestruktur eines Menschen. Meist geschieht eine Verletzung zufällig. Es gibt die Meinung, dass Unfälle und Verletzungen niemals grundlos geschehen. Gewiss. Aber nicht, wenn sie absichtlich zugefügt werden, manchmal im Maßstab eines Landes oder ganzer staatlicher Systeme.

Ein wenig über Verschwörungstheorien

Das moderne System geburtshilflicher Versorgung sowie nichtphysiologische Geburten im Liegen führen zu katastrophalen Folgen für den Schädel eines Kindes. Bevor die römische Kirche ihren Einfluss ausbreitete und ihre mittelalterlichen Hexenjagden durchführte, waren Geburten in alten Gemeinschaften vertikal. Wo einst die Natur vorgeherrscht hatte und erfahrene Hebammen die Geburt als natürlichen Prozess betrachteten, begann die Kirche einzugreifen. Frauen wurde sogar verboten, natürliche schmerzlindernde Kräuter zu verwenden, weil „eine Frau in Leiden gebären muss“. Später bot die staatliche Medizin „wissenschaftliche“ Geburtszangen als Hilfe an, und die Gebärende verwandelte sich von einer aktiven Teilnehmerin in eine liegende passive Patientin. Dies dauert seit den letzten dreihundert Jahren an.

In der Sowjetunion wurde in den fünfziger Jahren eine Methode geburtshilflicher Versorgung eingeführt, die die Halswirbelsäule eines Säuglings schädigt. Welche verstümmelnden Folgen dies für die körperliche und psychische Gesundheit eines Menschen hat, lässt sich im Archivartikel über den ersten Halswirbel, den Atlas, sehen. Es lohnt sich zu fragen, warum und durch wen ein solcher deformierender Einfluss auf die menschliche Struktur in diesem Maßstab geschieht. Körperliche Verletzung beeinflusst bekanntermaßen das Energiepotenzial und den psychischen Status eines Menschen.

Die „globale Epidemie“ der Zahnspangen vollendet die bei der Geburt erhaltenen kranialen Deformationen: Durch Zahnspangen erlittene Schäden verursachen manchmal Folgen, die mit einem Schädel-Hirn-Trauma vergleichbar sind, ganz zu schweigen von ihrem deformierenden Einfluss auf die Wirbelsäule, eine der wichtigsten Energiestrukturen eines Menschen. In einigen europäischen Ländern werden staatliche Programme zur Erforschung der intraoralen ALF-Apparatur, die kraniale Deformationen beseitigt, eingeschränkt. Zahnspangen sind für Unternehmen offensichtlich viel profitabler und Ärzten viel leichter zu lehren als ein ganzheitlicher Ansatz für den Organismus. Aber vielleicht steckt etwas anderes dahinter? Und sollte eine solche absichtliche Schädigung der menschlichen Struktur und der Entzug von Informationen darüber als etwas betrachtet werden, das durch sein „schlechtes Karma“ verursacht ist?

Der Körper als Vermächtnis der Ahnenlinie

Es wird geglaubt, dass jeder Mensch mit dem Potenzial des Gottesbildes geboren wird. Doch es wird nicht allein durch die Tatsache der Geburt gegeben. Die Energiestruktur eines Menschen kann während der Geburt durch äußeren Einfluss stark geschädigt werden, wie oben besprochen; ebenso wird das ursprünglich in einen Menschen gelegte Gottesbild durch das Leben vieler vorangehender Generationen seiner Ahnenlinie verzerrt, was zum Verlust von Gestalt und Bild führt.

Von diesem Standpunkt aus entstehen Krankheit und Verzerrung, wenn ein Vorfahr sich durch unwürdige Handlungen und Gedanken von der Einheit mit der universellen Ganzheit trennte. Verzerrungen in dieser Struktur können korrigiert werden, wenn ein Mensch den Strom der Verbindung und Zirkulation mit dieser Ganzheit wiederherstellt. Dafür muss man seine Struktur buchstäblich von Verunreinigungen reinigen und wie ein Archäologe in die eigenen inneren Ausgrabungen hinabsteigen.

Kinder sollen bis zur siebten Generation für das nicht aufgearbeitete Karma ihrer Eltern und Vorfahren zahlen. Dies überrascht weniger, wenn wir sehen, wie vorangehende Generationen die genetische Struktur des menschlichen Körpers formen, einen Träger, in den Informationen über die Laster und Tugenden der Ahnenlinie geschrieben sind. Das Becken eines Menschen ist der Mensch; rechter und linker Oberschenkelknochen sind Vater und Mutter; die Paare der Unterschenkelknochen sind Großeltern väterlicher und mütterlicherseits; die zunehmende Zahl der Fußknochen, die dann in den Boden gehen, sind Urgroßväter und Urgroßmütter und so weiter. Der Oberkörper spiegelt den unteren nach dem Prinzip „wie unten, so oben“. Die linke und rechte Körperhälfte sind die weibliche und männliche Linie der Familie. Gerade die vorangehenden Generationen übertragen jede Krankheit und Verzerrung von Körper und Leben, wiederum sofern es keine absichtliche Verletzung war. Um die eigene Ahnenlinie zu heilen, ist es wichtig, für die Vorfahren und damit für sich selbst und nachfolgende Generationen zu beten. Ein Heiler sagte mir, dass Vorfahren oft „auf der anderen Seite wie Hühner auf einer Stange sitzen“ und warten, dass jemand in die Ahnenlinie kommt und für sie betet.

Praktiken für die Ahnenlinie

Viele Menschen, die mit Praktiken für die Ahnenlinie beginnen, protestieren: „Warum muss ich jetzt die Sünden anderer Menschen aufräumen?“ Das Erste, was zu verstehen ist: Eine Seele kommt nicht zufällig in ihre Ahnenlinie; bestimmte karmische Knoten verbinden sie mit dieser Linie, und die Seele kann sie endlich lösen. Noch wichtiger ist, nicht zu verstehen, was du tust, sondern warum.

Es ist wichtig, sich dem Gebet für Mitglieder der eigenen Ahnenlinie nicht so zu nähern, als reinige man etwas Schmutziges oder Sündhaftes. Dafür führst du die Lesung nicht durch. Du tust es, um die Ahnenlinie zu heilen und den Strom der Liebe in ihr wiederherzustellen, von den Älteren zu den Jüngeren. Das ist entscheidend, weil sich ein Mensch während einer solchen Praxis oft als Leuchtfeuer empfindet, das in die Ahnenlinie kam, um sie zu reinigen, als eine Art Jesus Christus. So zu denken ist ein großer Fehler: Mit dieser Haltung kann ein Mensch Verantwortung für die Taten von Familienmitgliedern übernehmen, und eine solche „Karmareinigung“ führt zu nichts Gutem. Du kannst dir die Folgen vorstellen, wenn du eine solche Last auf deine eigenen Schultern nimmst.

Deshalb ist es wichtig, die Lesungen aus der Position eines jüngeren Mitglieds der Ahnenlinie anzugehen, die Älteren zu respektieren und ihnen alle Verantwortung für das zu lassen, was sie getan haben; andernfalls ist es Hochmut. Zugleich hoffst du auf die Barmherzigkeit der Höheren Mächte – des Universums oder Gottes – beim Vergeben dessen, was getan wurde. Du reichst den Höheren Instanzen liebevoll eine Bitte für jemanden ein, und dort wird entschieden, was wem vergeben wird. Bitte deine Ahnenlinie vor dem Beginn um Segen. Du kannst eine Hand auf dein Herz legen und dich innerlich an deine Vorfahren wenden.

Der zweite wichtige Punkt ist, eine konkrete Absicht für die Praxis zu setzen: zuerst eine allgemeine, den Strom der Liebe in der Ahnenlinie wiederherzustellen, und dann eine besondere, zum Beispiel dass Heilung von einer Krankheit kommen möge, die Seele sich leicht fühlen oder das Herz mit Freude gefüllt werden möge. Doch bitte dies nur aus einer Position bedingungsloser Annahme, ohne irgendeine Tat deiner Vorfahren zu urteilen, indem du alle Verantwortung bei ihnen lässt, aus der Position „Ich bin jünger, ihr seid älter“, und auf Höhere Weisheit hoffst. Aus diesem Zustand kann man beginnen, heilige Schriften oder Mantras zu lesen.

Christen können zunächst über die weibliche Linie den Psalter der Gottesmutter lesen und dann über die männliche Linie den Psalter Davids oder, was leichter ist, Ephraim den Syrer. Die Lesung sollte ohne Unterbrechung der Tage einundzwanzigmal, vorzugsweise vierzigmal durchgeführt werden. Wenn du einmal begonnen hast, nimm keine freien Tage und lies täglich mindestens eine Kathisma, auch wenn du dich unwohl fühlst. Dies ist eine häufige Begleitung der Praxis: Die körperliche Krankheit kann sich verschlimmern, Emotionen können erschüttert werden, schwierige Interaktionen mit Menschen können beginnen, du kannst etwas verlieren, ein Kind kann krank werden und so weiter. Man sollte dies wissen und nicht denken, dass die Lesung leicht kommt.

Nachdem du die Ahnenlinie um Segen, Schutz und Führung gebeten hast, kannst du vor dem Lesen des Psalters deine Absicht und Bitte an Gott lesen. Sie kann ungefähr so klingen:

Höchster Gott, vergib mir und meiner Ahnenlinie alle Sünden, zerstörerischen Programme, Anhaftungen und Emotionen, durch die meine Ahnenlinie und ich zerstörerische Verbindungen, alle Krankheiten, Ahnenflüche, böse Einflüsse, Erschrecken, Ängste, Stress, alle karmischen Schulden und alle negativen Familienprogramme erhielten. Gib mir Verständnis und Bewusstsein für diese Sünden, Anhaftungen und Emotionen meiner eigenen und meiner Ahnenlinie, und entferne von mir und meiner Ahnenlinie … [dann wiederhole die Liste, beginnend mit zerstörerischen Verbindungen].

Am Ende jeder Lesung danke in derselben Reihenfolge: für Vergebung, dafür, dass dir Verständnis und Bewusstsein gegeben wurden, und für die Entfernung aus deiner Ahnenlinie dessen, worum du gebeten hast, es zu entfernen. Tue dies mit Liebe.

Du kannst auch jede heilige Schrift deines Glaubens lesen. Für Hindus eignet sich die Bhagavad Gita; um sie korrekt auf Sanskrit zu lesen, kann man online Gesänge finden, sie auf einem Telefon speichern und mit dem Text mitsingen. Eines der stärksten Mantras, auch für das Lesen über die Ahnenlinie, ist Shivas todüberwindendes Mahamrityunjaya-Mantra. Die Autorin sagt, es heile den Energiekörper auf der Ebene der DNA, wo alle Ahnenprogramme geschrieben stehen, die ihn verzerren. Um dieses Mantra für die Ahnenlinie zu lesen oder ihm zuzuhören und mitzusingen, wird geraten, es über vierzig Tage 108-mal zu tun. In Wirklichkeit halten das nur wenige Menschen durch, weil Menschen sich aus den oben beschriebenen Gründen sehr unwohl fühlen können. Weil das Mantra stark ist und um sich nicht zu überanstrengen, Zeit zur Erholung zu lassen und die Praxis nicht zu unterbrechen, ist es besser, es sieben Monate lang einundzwanzigmal am Tag zu lesen.

Zwei weitere wirksame Praktiken für die Ahnenlinie sind eine Reisopfergabe an Vorfahren und eine Spende von Zeit, Nahrung oder Geld für die Ahnenlinie. Für Menschen, die durch Krankheit stark geschwächt oder erschöpft sind, eignet sich vielleicht nur die letztere Praxis, weil diese Praktiken mächtig und energieintensiv sind und oft selbst für gesunde Menschen schwer. Menschen, die eine Verletzung erhalten haben, besonders im Nacken und Kopf, sollten sich mit Ausnahme der Spende vollständig von den oben beschriebenen Praktiken enthalten. Diese Praktiken erzeugen starke Veränderungen im Energiekörper, während körperliche Verletzung höherer Zentren den Prozess stark blockieren kann und ein Mensch sich buchstäblich zerrissen fühlen mag. In diesem Fall werden die Praktiken dem Körper nur schmerzhaft Energie entziehen, während ein verletzter Mensch sich stattdessen so stark wie möglich in ihm verwurzeln muss. Hier ist das Wirksamste wahrscheinlich einfach Gebet und das Beten um eine Heilungsmethode oder um einen Arzt.

Für einen Arzt beten

Beim Übersetzen von Material über biomechanische Behandlungen bemerkte ich, dass fast jeder, der genas, um Heilung gebetet hatte. Zum Beispiel folgte der Gründer von Starecta, Moreno Conte, in einem schrecklichen Zustand der buddhistischen Lehre, meditierte viel und betete einfach. In seinem Buch schrieb er: „Manchmal kroch ich in eine Ecke, betete dort und weinte. Oft ging ich allein an die Meeresküste und bat den Herrn um Hilfe – ja, ich, der zuvor an nichts geglaubt hatte. Ich widerstand und wiederholte immer wieder, dass das alles lächerlich sei, doch wenn schmerzhafter Stolz zur Seite tritt, beginnt man an Magie und an etwas Größeres als sich selbst zu glauben.“ Am Ende heilte er nicht nur sich selbst, sondern half Tausenden Menschen auf der ganzen Welt.

Interessanterweise pilgerte einer seiner Anhänger, der Fußballer Simone Cincini, zu einem bekannten katholischen Heiligtum in Bosnien und Herzegowina, bevor er von dieser Methode erfuhr und dann genas. Ich weiß zuverlässig, dass viele Menschen solche Pilgerreisen machen und um Heilung beten, manchmal jahrelang, bevor sie ihrem Arzt begegnen. Eine der wirksamsten Praktiken in dieser Hinsicht ist das Lesen eines Akathistos und eines Gebets zu St. Lukas von der Krim, dem gefeierten Chirurgen. Seine Reliquien befinden sich in Simferopol, und Menschen sprechen wirklich von Wundern, nachdem sie ihn um Hilfe gebeten haben. Eine Freundin von mir betete dort für ein erfolgreiches Ergebnis der Operation ihres Mannes, als es wenig Hoffnung gab, und sowohl Operation als auch Genesung verliefen auf die günstigste Weise. Ein Gebet kann an jeden Heiligen gerichtet werden, dem du dich nahe fühlst.

Ein weiterer interessanter Fall geschah einem Bekannten von mir. Er las Mantras für die hinduistische Gottheit Ayyappa, während sein Vater ein ernstes Gesundheitsproblem hatte. „Zufällig“ erschien ein Chirurg, der eine sehr erfolgreiche Operation an seinem Vater durchführte. Der Nachname dieses Arztes war Ayapov. Ich meine es ernst.

Metropolit Antonius sagte, der menschliche Körper sei wie ein Operationshandschuh, das Zerbrechlichste, was man sich vorstellen könne; und doch könne er Wunder vollbringen, wenn eine erfahrene Hand durch ihn wirke. Ebenso sind die Handlungen des richtigen Arztes von der Kraft Gottes erfüllt und gelenkt. Ich erinnere mich an eine Folge von House, in der eine Nonne dem Tod nahe eingeliefert wurde und Visionen hatte, in denen sie Christus sah. Dr. House entdeckte ein in den sechziger Jahren eingesetztes Intrauterinpessar, das ihren ganzen Organismus mit giftigem Metall vergiftete und starke Halluzinationen verursachte. Der überzeugte Atheist fragte: „Wer hat also gewonnen – ich oder Gott?“ Die Nonne antwortete: „Ich habe viel gebetet, und Gott hat mich zu Ihnen geführt.“ Da ist etwas dran, findest du nicht?

Verbrechen und Strafe?

Aus irgendeinem Grund verstehen kranke und leidende Menschen Krankheit oft als Strafe für Sünden, eigene oder die ihrer Ahnenlinie. Erstens sagen Heiler häufig, dies seien keine Sünden, für die man sich jetzt bestrafen und leiden sollte, sondern Übertretungen, für die man beten und büßen kann, auch durch eine Spende von Zeit, Nahrung oder Geld. Es muss kein schweres Verbrechen oder eine ungerechte Tat gewesen sein. Oft können es wütende Worte gewesen sein, die in der Hitze des Moments gesagt wurden, negative Gedanken oder sogar gedankliche oder ausgesprochene Flüche, die mit starker Emotion aufgeladen sind. All dies kann versucht werden zu korrigieren: Die Verzerrungen der Energiestruktur können entfernt und der Strom der Liebe in der Ahnenlinie wiederhergestellt werden.

Zweitens kann Krankheit ein Ereignis aus einem vergangenen Leben sein, das nicht durchlebt wurde und im Gedächtnis des Körpers „aufgezeichnet“ ist. Stanislav Grof, bekannt als Begründer des holotropen Atmens und als tiefgläubiger Mensch, der alle Religionen annahm, beschreibt in seinen Büchern Fälle: Ein Mann hatte zum Beispiel sein ganzes Leben Magenschmerzen und sah sich in einer Sitzung als Ritter in Rüstung, der durch ein Schwert im Bereich des Solarplexus getötet wurde. Nachdem er dort sehr starke körperliche Empfindungen erlebt hatte, heilte er spontan im wirklichen Leben. Ähnliche Fälle mit dem Herzen werden in Sitzungen des holotropen Atmens beschrieben. Vielleicht können die Kopf- und Nackenprobleme vieler Menschen ebenfalls Folgen solcher Phänomene sein, wenn ein Mensch keine Zeit hatte zu verstehen, was beim Tod geschah: Es könnte eine Kugel in den Hinterkopf oder die Schläfe, Hängen oder Enthauptung gewesen sein. All dies ist ein Geheimnis, und wir können es nicht zuverlässig wissen. Doch es ist gewiss keine Strafe für irgendein „schweres Verbrechen“.

Drittens sagen viele Heiler, dass eine Krankheit oder Verletzung manchmal tatsächlich für Übertretungen eines Menschen oder seiner Ahnenlinie gegeben werden kann und dass dafür gebetet oder gebüßt werden muss. Zu anderen Zeiten wird sie gegeben, damit ein Mensch eine neue Entwicklungsstufe erreichen kann. Dann muss der Mensch nicht einen Schritt rückwärts, sondern Zehnmeilenschritte nach unten tun, von wo er ohne Hinweise selbst herauskommen muss. Ein Mensch kann ein bestimmtes Potenzial und Entwicklungsprogramm haben; wird es nicht verwirklicht, wird die Energie dieses Potenzials im Inneren blockiert und der Mensch wird krank. Dies zeigt sich oft bei Nachkommen von Heilern, wenn jemand in ihrer Linie dieses Geschenk ablehnte.

In jedem Fall ist Krankheit nach Ansicht von Heilern etwas, das einem Menschen hilft, sich zu entwickeln, wie ein in ihm verpacktes Programm. Es auszupacken kann schwer und schmerzhaft sein, doch am Ende erhält ein Mensch Gaben und Vorteile, von denen er zuvor nicht träumen konnte. In Spanien gibt es den Begriff duende, der Seele, Feuer und Gefühl bedeutet. Auf Russisch sagt man: „Er hat kein Feuer“; in Spanien No tiene duende. Seine Kraft kann nicht begriffen werden, wenn ein Mensch keine harten inneren Prüfungen durchlaufen hat. Der spanische Dichter García Lorca sagte über duende: „Es ist eine dämonische Kraft, mit der man in den Kampf treten und die man besiegen muss: Sie fegt gemütliche, gelehrte Geometrie hinweg; ihre Annäherung markiert das Zerbrechen von allem Vertrauten. Doch sie ist auch Morgendämmerung, eine beispiellose, unvorstellbare Frische – duende, wie eine blühende Rose, wie ein Wunder.“